От автора-составителя

    Книга "Богоизбранный Тагил, или О Скорбященском монастыре" первый опыт рассматривающий всю историю обители, от откровенной закладки в 1855 году до последних репрессий в 1932-м. История обители изложена в документах и статьях достаточно хорошо, хуже с тем временем, когда монастырь был уже закрыт, закрыты были и приход с сельхозкоммуной "Улей". Это время собственно не относится уже к собственно монастырской истории, ведь монастыря уже не существовало, но люди монастыря: отец Леонид Черепанов, ставший Нижнетагильским епископом Львом и убитый за веру, игумения Мария, где-то похороненная (ее необходимо найти и перезахоронить во вновь открытом монастыре под алтарем Вознесенской церкви, она сама построила себе там место), необходимо разыскать их останки (или мощи!).

    Еще требует проверки гипотеза о богоизбранности монастыря. Нужно узнать, что за личность этот архимандрит Израиль. Надо сказать, что такого имени в святцах нет, есть имя апостола Иакова. Почему я выделяю именно апостола, а не других Иаковов, в том числе и праведного праотца, который и был, собственно, Израилем, объясню. Его память приходится на канун празднования иконы Богородицы "Всех скорбящих Радость", 23 октября ст. ст. Праздничная служба в минее этой иконе появилась только где-то в начале 20 века, до этого ей служили по Общей минее. И я считаю, что освящение храма в честь именно этой иконы не самой популярной, по сравнению, например, с Казанской (празднование которой приходится на два дня раньше Скорбященской), связано с именем архимандрита, как имя святого выбирают после Дня рождения.

    Книга представляет из себя сборник статей, частью написанных самостоятельно, частью разысканных в Интернете и в Краеведческой библиотеке Нижнетагильского музея-заповедника (большое спасибо библиографам, что отыскали и сохранили статьи!), и представляет первый этап исторического исследования (это только материалы к истории), за которым должно последовать полное историческое исследование истории обители и ее людей.

    Задумана книга была еще на третьем курсе института, когда автор - составитель ее уверовал и стал прихожанином Крестовоздвиженского прихода, которым начался современный монастырь. Автор учился на историческом факультете, и первым, что было написано на эту тему, была курсовая работа, которая в переработанном виде приводится в этой книге.

Алексей Ефанов, историк.

Главная страница